评价
综上所述,
毛滂身为潇洒派之宗祖,首开潇洒俊逸之风。他于后世作者之影响,虽然不如也不可能像
苏轼那样革新创作手法、开拓思想境界,甚至也没有能像柳、秦、贺那样在词艺上用心良苦,但他的那些展示日常生活追求个性自由而又独具风格的词作,得到了古往今来众多读者的喜爱,且“如
谢逸、
苏庠、僧
仲殊、
陈与义、
朱敦儒、
范成大、
杨万里等人,其词风之潇洒清旷、不沾世态,毛氏实有以开其先河”⑨之功。 作为一个词家,
毛滂推进了词学的发展。首先,在艺术风格上,
毛滂的潇洒词风上承
柳永、
苏轼,下开
姜夔、
张炎、
谢逸、
苏庠、
朱敦儒、
杨万里等;其次,在思想内容上,以历史的研究眼光来看,
毛滂创作题材的日常生活化以及提倡闲适生活、主张个性自由、看重感情的倾向,上承
李煜、
李白,往下又与明末主情文学、清中期的性灵文学有一定的联系。尤其是
袁枚的性灵文学,
关注人的个性和存在为核心,注重对个人生活的摹写与表现,生活气息浓郁、感情真挚,这些主张都可谓是对
毛滂文学思想的继承和发扬;第三,
毛滂在词调发展方面的贡献,前人一直未引起注意。事实上,这也是
毛滂对词学发展所作的一个不可忽略的重大贡献。此外,
毛滂的节序词、咏物词、茶词系列,在词史上也占有重要的地位。以上这些,都有待我们作进一步的深入研究。
毛滂,字泽民,衢州江山人,约生于嘉佑六年(1061),卒于宣和末年。有《东堂集》十卷和《东堂词》一卷传世。
毛滂,字泽民,衢州江山人,约生于嘉佑六年(1061),卒于宣和末年。有《东堂集》十卷和《东堂词》一卷传世。